miércoles, 26 de noviembre de 2014

Galería de filósofos medievales.

Santo Tomás : creó uno de los sistemas filosóficos más completos en la historia del pensamiento occidental,  encaja perfectamente con los demás, y en su interrelación da lugar a un modelo del mundo pocas veces igualado por otra filosofía. Claro seguidor de Aristóteles, Santo Tomás logra de un modo sorprendente hacerlo compatible con la doctrina cristiana, razón que sin duda explica el éxito que pronto tuvo en toda la cultura cristiana medieval y moderna.





Agustín de Hipona: es el creador del sistema filosófico cristiano más influyente en la Edad Media y en el pensamiento cristiano hasta la aparición de Tomás de Aquino (s. XIII). Es, por tanto, el primero en elaborar un sistema completo de pensamiento cristiano. Al igual que Tomás de Aquino conciliará la filosofía de Aristóteles con el cristianismo, Agustín de Hipona hará lo propio con Platón  y el neoplatonismo.







Averroes:se alejó de las doctrinas de Avicena, uno de los más prestigiosos pensadores musulmanes, el único reconocido en aquella época. En este sentido, rompe con los elementos neoplatónicos que la exigencia de ciertos principios religiosos habían hecho obligatoriamente necesarios para los pensadores islámicos anteriores, y, de este modo, diferencia y separa Filosofía y Teología por vez primera en la civilización islámica.








¿Maldad o ignorancia? Teoría del intelectualismo moral.








                     Esta teoria esta asociada tradicionalmente con socrates y platon.

Su tesis principal es que para ser bueno lo único que hace falta es ser sabio. Solo el que sabe qué es lo bueno,puede hacer el bien; basta con saber qué es lo bueno para quererlo y hacerlo.

 Según esta doctrina, las malas acciones son producto del desconocimiento, esto es, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo justo sería suficiente para obrar virtuosamente. Es decir, el intelectualismo socrático es una teoría moral para la que la conducta moral sólo es posible si se basa en el conocimiento del bien y la justicia. Incluso decía que el conocimiento no es algo que se pueda aprender, sino que es algo que ya está adquirido.Ademas pensaba que el fin de las prisiones 
no era castigar a ladrones y asesinos, sino enseñarles lo que es el bien y el mal para que de esta forma puedan hacer lo correcto.Lo que la gente no suele aceptar de esta teoria es que segun esta teoria los que hacen el mal lo hacen involuntariamente y les cuesta creer por ejemplo que un asesino mate a la gente sin saber que esta haciendo el mal.